Las lecturas inciden sobre nuestra oración, agradecimiento por los dones que Dios nos regala,
hoy nos recuerda que también es bueno pedir.
Ocurre que frecuentemente no sabemos
pedir y nos decepcionamos si Dios no nos concede lo que pedimos.
Vamos a profundizar en las lecturas de
hoy.
Es útil que se
ponga a disposición de la Iglesia –a través de nuestra parroquia o diócesis— de
dinero o recursos suficientes para que ésta cumpla su misión. En este sentido,
es posible que la mejor ayuda destinada a los pobres vaya conducida a través de
Caritas dentro de sus amplios sectores de actuación.
Pero volviendo a lo anterior, tampoco nosotros
podemos obviar la ayuda inmediata, perentoria o aquella que te impulsa a
acometer el corazón... o el Espíritu. Y es que no sabremos nunca bien, si
alguno de esos pobres que se nos acercan, aunque algunos tengan un aspecto feo
y despreciable, no sea el mismo Cristo. El remedio "calculador" es
dar a todos un poco -un poquito- de lo que ese día llevamos en el bolsillo.
Las lecturas de este domingo son de una gran actualidad, pues a través de
ellas encontramos aportes muy inspiradores sobre la Ética de los Negocios. La
corrupción pertenece a esa zona oscura de los seres humanos, allí donde se
ocultan nuestras miserias (el orgullo, la envidia, la codicia). Si nos
descuidamos y dejamos llevar por lo que la sociedad considera como normal y
políticamente correcto, terminaremos como los personajes de estos relatos.
El evangelio nos presenta una parábola que nos habla del balance de una gestión. Con ello se nos recuerda que todos y cada uno de nosotros hemos de rendir cuentas ante el Señor de toda nuestra vida, hemos de entregar un balance de nuestra gestión. Y según sea el resultado, así será la sentencia que el Juez supremo dicte en aquel día definitivo. A lo largo de nuestra vida vamos recibiendo bienes de todas clases, materiales y espirituales, vamos disponiendo de meses y de años, de horas y de minutos.
Este es el dramático problema que
Jesús quiere resolver con estas expresiones dificultosas, pero iluminadoras y
actuales. El creyente está en medio del mundo para que, como Jesús, sepa
discernir y valorar en sus justos límites los distintos valores: los humanos y
los del reino. Utilizar aquellos sin poner en riesgo éste. He ahí la gran
sabiduría que Jesús desea a sus discípulos, para que puedan ser siempre señores
e hijos libres en la casa del Padre, que para eso nos ha librado el Hijo.
Entendería mal este mensaje de Jesús quien despreciara los valores terrenos de
raíz. Y lo entendería peor quien pusiera en ellos su esperanza. Hay que
utilizarlos con sabiduría; más todavía, utilizarlos como ayudas para conseguir
el reino y vivir en la solidaridad y la justicia.
Jesús se
presenta a sí mismo como el centro de su mensaje, Él mismo es el Reino
que predica. Por eso, pide una adhesión sin reservas a su Persona con términos
como jamás se atrevió a usar hombre alguno:“ Si alguno viene a mí y
no me ama más que a su padre y a su madre, y a su mujer y a sus hijos, y a sus
hermanos y a sus hermanas, e incluso a sí mismo, no puede ser discípulo mío”.
En esta época tan utilitarista y materialista, donde cuánto más tienes más
vales, donde ser rico y famoso a toda costa se ha convertido en casi una
obsesión enfermiza, son muy apropiadas las lecturas de hoy.
Reconocer que hemos recibido todo de
Dios, admitir sus límites y deficiencias, eso es la humildad cristiana. Debemos
tener un doble comportamiento: con Dios, acción de gracias y confianza en su
ayuda; con los otros, respeto por sus diferencias y compartir mutuamente los
dones recibidos.
El Salmo Responsorial como el Evangelio, nos
habla de que Dios tiene predilección por los pobres.
Las
lecturas de hoy nos sitúan ante la oración y sus modalidades. En la oración de
petición, no debemos tener nunca la sensación de que Dios, valiéndose de
cualquier milagro o de un solo movimiento de su mano, eliminará el mal del
mundo. Mientras creamos esto rezaremos oraciones que no tendrán respuesta y
rogaremos a Dios que haga cosas que no veremos realizar nunca. La creencia de
que Dios lo hará todo en lugar del hombre es tan insostenible como lo es creer
que el hombre puede hacerlo todo por sí mismo. También es una señal de falta de
fe. Debemos saber que esperar que Dios lo haga todo mientras nosotros no
hacemos nada no es fe, sino superstición.
El
poder contar con Dios, no quiere decir que tengamos que esperar que él nos
resuelva todos los problemas y menos aún que se ponga a favor de nuestros
pequeños intereses. Pero sí quiere decir que él nos da la mano en nuestro
caminar, nos da fuerza y valor. Es tener a alguien al lado que no nos deja
nunca, es poder vivir todo acontecimiento, por duro que sea, acompañado por un
amor muy grande, pleno, infinito.
Sería
un mal signo que a Dios le pidiéramos solo ayuda y fuerza para nuestras
angustias y problemas personales; es por esa razón que el Señor nos deja la
oración del Padre Nuestro como modelo perfecto de cómo y con qué actitud
debemos dirigirnos a Dios.
En este domingo dos ideas son hilo
conductor de las lecturas: la hospitalidad y a la atención a Dios.
La hospitalidad de Abraham, que corre a
atender a sus huéspedes, contrasta con la hospitalidad en la casa de Marta y
María.
En esta Cristo pone el énfasis, en
su Palabra, más que en la laboriosidad de la atención.
No quiere decir que la acción no sea
importante, sino que ésta debe ser sustentada por la escucha de la Palabra.
El envío misionero se produce tras
alimentarnos de la Palabra y el Pan.
Es Cristo, quien nos ofrece su
Iglesia como lugar de encuentro.
Es Él quien nos invita a su tienda, en el
Salmo tenemos las actitudes para acercarnos y estar en intimidad con Ël.
Los textos de este domingo están en la clave del camino de Jesús hacia Jerusalén para cumplir su misión mesiánica. El camino de Jesús es el camino de los cristianos. Por eso él, que era el Enviado de Dios, envía a setenta y dos discípulos. Este número tiene su importancia, pues debe ser interpretado como explícita significación de universalidad. Según el modo de pensar de los antiguos setenta y dos eran los pueblos que habitaban la tierra.
Lo primero que hay que
comunicar es la paz. En un mundo crispado, en una sociedad agresiva, en un
ambiente violento la oferta de paz es siempre válida y actual. El hombre
pacífico es el más valiente, porque crea una convivencia más estable y
transforma el interior violento de las personas. La principal tentación del
cristiano es abandonar su misión pacificadora, ya que no ve frutos inmediatos
ni resultados notorios en la sociedad que tiene otra escala de valores y otra
moral.
Las lecturas
de hoy nos muestran la diferencia entre los que aceptan el mensaje de Dios y
los que lo rechazan. El profeta Isaías ofrece paz, concordia y felicidad para
los últimos tiempos. En su profecía de hoy nos presenta a una Jerusalén como
centro de un gran acontecimiento pacífico y feliz. San Pablo en el final la
Epístola a los Gálatas narra, también, otro final en una concreción de toda su
doctrina. El Apóstol solo se enorgullece de la Cruz de Cristo y de su efecto en
él mismo y en el resto de los fieles. La comunión de Pablo con Jesús hace que
presuma, incluso, de llevar sus marcas. El Evangelio contiene uno de los
episodios más interesantes de la narración de la Buena Noticia. Manda a setenta
y dos a evangelizar.
Recordemos que los
santos están ahí no para que los contemplemos en los altares, sino para
enseñarnos a vivir la vida, la vida de cada día, en cristiano, para que
aprendamos a decirle al Señor, como le dijo Pedro: “Tú sabes que te amo”,
aunque no lo parezca en determinadas ocasiones, y para que no regateemos
esfuerzos cuando la misión que, desde el vientre de nuestra madre se nos dio,
nos pida algo más de lo que estamos dispuestos a dar.
Los santos están ahí
para estimularnos, ayudarnos y demostrarnos que para los hombres es difícil,
pero para Dios nada es imposible. Y los santos de hoy, Pedro y Pablo, son
dos grandes hombres a cuya sombra nos conviene estar para que, como al tullido
de la Puerta hermosa en Jerusalén, Pedro nos libere de nuestra parálisis; y
Pablo nos empuje, si es necesario con toda la energía de su carácter indomable,
para andar con Él por el camino recto hacia el Cielo.
